วิชานวัตกรรมและเทคโนโลยีเพื่อการศึกษา
วันพฤหัสบดีที่ 20 กันยายน พ.ศ. 2555
เอ็มวีนี้จัดทำขึ้นเพื่อการศึกษาในรายวิชานวัตกรรมและเทคโนโลยีทางการศึกษา
โดยมีผู้จัดทำดังนี้
1. นาย ชวัลวิทย์ คงเดช รหัส 533410030222
2. นาย ธงชัย ธราวุธ รหัส 533410030228
3. นาย วิศรุต พลกล้า รหัส 533410030255
คณะครุศาสตร์ สาขา ดนตรีศึกษา
มหาวิทยาลัยราชภัฏมหาสารคาม
วันพุธที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2555
ระนาดเอก...ขุนอิน VS เจ้าศร
เป็นการประชันระนาดเอก ( หนังโหมโรง ) เป็นการบรรเลงเพลง
จีนดอกไม้แสดงถึงความไพเราะของดนตรีไทย
เราจงช่วยกันอนุรักษ์อย่าให้สูญหายไปจากไทย
งานประกวดนางไหนาฏศิลป์ประเทศทย
เชิญชมศิลปะการร่ายรำบนปากไหซึ่งเป็นวัฒนธรรมอีสานที่สวยงามได้นะครับ
อย่าปล่อยให้วัฒนธรรมต่างชาตเข้ามาแทนที่จนวัฒนธรรมเราหายไปเรามาช่วยกันอนุรักษ์นะครับ
การบริโภคสื่อในปัจจจุบันเป็นที่ไม่ดีนักเพราะเป็นความล่อแหลทในเรื่องเพศเด็กอายุแค่ไหนก็สามารถดูได้เพียงโพสข้อความหาวีดีโอที่ต้องเพราะฉะนั่นทางผู้ปกครองควรแนะนำเด็กในการบริโภคสื่อ
ผีฟ้ากับหมอเหยา
ผีฟ้า กะ หมอเหยา
การเหยาเป็นการรักษาอาการเจ็บป่วยของคนภาคอีสานโดยวิธีการฟ้อนรำประกอบดนตรี ส่วนใหญ่จะพบในกลุ่มคนภูไท ซึ่งผู้ที่ฟ้อนรำจะเรียกกันว่า หมอเหยา หรือ ผีฟ้า จากเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงภูมิปัญญาอันทรงคุณค่าของคนโบราณที่สืบทอดกันมาช้านานแต่ไม่เป็นที่รู้จักมากนัก แสดงให้เห็นว่าคนอีสานให้ความสำคัญกับขวัญ (กำลังใจ) เพราะการเหยาแม้จะเป็นการรักษาที่ยังไม่เป็นที่ยอมรับในทางสากล แต่ก็เป็นการสร้างกำลังใจให้เกิดแก่ผู้ป่วย หากรู้จักประยุกต์ใช้กับการรักษาแผนปัจจุบัน อาจเกิดนวัตกรรมในการรักษาใหม่ๆ ขึ้น จะพูดไปหากเทียบเคียงกับศาสตร์การรักษาปัจจุบัน ก็อาจกล่าวได้ว่าเป็นการรักษาโดยใช้ดนตรีบำบัดเห็นจะได้
กุศโลบายของคนไทยโบราณยังมีอีกมาก เชิญชวนเพื่อนๆ ชาวเด็กดี ศึกษาภูมิปัญญาในท้องถิ่นเพื่อร่วมอนุรักษ์และพัฒนาต่อไป และหากใครมีเรื่องราวเกี่ยวกับภูมิปัญญาในท้องถิ่นดีๆ ที่น่าสนใจ ขอเชิญร่วมแลกเปลี่ยนความคิดเห็นกันได้นะคะ
ประเพณี พิธีกรรม มีส่วนเกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตของคนมาช้านานแล้วตั้งแต่ได้อยู่รวมกันเป็นครอบครัว เป็นกลุ่มสังคม เป็นชุมชนขนาดใหญ่ขึ้นและได้ถ่ายทอดจากคนรุ่นหนึ่งไปสู่อีกคนรุ่นหนึ่งมีจุดประสงค์เพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต ซึ่งกลุ่มชาติพันธุ์ผู้ไทยเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีวิถีชีวิตคล้ายกับชนเผ่าไทยในภาคอีสานย่อมมีการทำบุญในประเพณี ๑๒ เดือน จุดมุ่งหมายเพื่อความอยู่เย็นเป็นสุขของคนในครอบครัว สังคม และชุมชน เป็นการดูแลรักษาสุขภาพวิธีหนึ่ง โดยเฉพาะทางด้านจิตใจ ความรู้สึก วิญญาณ ให้มีความเข้มแข็ง มีความสุข ส่งผลให้ร่างกายแข็งแรงปราศจากโรคภัยไข้เจ็บด้วย
สำหรับพิธีกรรมประจำกลุ่มชาติพันธุ์ผู้ไทยที่ถือว่าเป็นการดูแลสุขภาพโดยตรงที่เรียกว่า เหยาหรือพิธีการเหยาเป็นพิธีกรรมของผู้คนที่ยังคงไว้เพื่อปฏิบัติอยู่ในชุมชนจนเกิดเป็นประเพณีสืบต่อกันมา
“เหยา” เป็นความเชื่อและพิธีกรรมหนึ่งในการรักษาสุขภาพของคนในชุมชนผู้ไทยที่สืบทอดมาแต่ครั้งบรรพกาลอันสืบเนื่องมาจากความเชื่อดั้งเดิมที่นับถือผี เป็นการทำพิธีเพื่อติดต่อระหว่างผีกับคน ให้ผีช่วยเหลือแก้ปัญหาความเดือดร้อนโดยเฉพาะการเจ็บไข้ได้ป่วย มูลเหตุที่ต้องมีการเหยามาจากสภาพสังคมดั้งเดิมของชาวไทยที่ไม่มีสถานพยาบาลรับรองความเจ็บป่วย ก่อให้เกิดความจำเป็นที่ชาวไทยต้องดิ้นรนหาที่พึ่งยามเจ็บไข้ได้ป่วย ส่วนใหญ่นั้นใช้สมุนไพรพื้นบ้านที่มีในท้องถิ่นในการรักษาและดูแลสุขภาพ ในอดีตการรักษาโรคภัยไข้เจ็บจำเป็นต้องอาศัยผีเป็นผู้วินิจฉัยโรคบอกวิธีรักษา ในปัจจุบันแม้มีการแพทย์แผนใหม่ที่สามารถวินิจฉัยโรคได้ถูกต้อง แต่โรคบางโรคหรืออาการบางอย่างรักษาไม่หาย ผู้ป่วยที่ไม่มีที่พึ่งจึงจำเป็นต้องพึ่งพิธีกรรม อย่างน้อยจะทำให้จิตใจผู้ป่วยดีขึ้น จึงจัดเป็นพิธีกรรมที่สร้างขวัญและกำลังใจกับผู้ป่วยเป็นหลัก เมื่อผู้ป่วยอยู่ในวาระสุดท้ายของชีวิตหรือผู้ป่วยหายจากโรคและอาการเจ็บป่วยก็จะทำพิธีการเหยา ผู้ที่ทำพิธีการเหยาเรียกว่า หมอเหยาเป็นผู้ที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษโดยปู่ย่า ตายาย แม่ เป็นหมอเหยามาก่อนลูกก็จะสืบทอดการเป็นหมอเหยา แต่ในปัจจุบันนี้การสืบทอดการเป็นหมอเหยานั้นได้เลือนหายไปจากสังคมของกลุ่มชาติพันธุ์ผู้ไทยไปแล้ว ยังเหลือแต่หมอเหยาที่เป็นผู้อาวุโสของชุมชนเท่านั้น และการประกอบพิธีกรรมเหยายังคงเหลือให้เห็นเพียงแต่บางชุมชนเท่านั้น เนื่องจากสังคมสมัยใหม่ได้เขามามีบทบาทในการเปลี่ยนแปลงขนบธรรมเนียมประเพณีบางอย่างของชาวผู้ไทย ทั้งนี้ การเหยาเป็นการติดต่อสื่อสารของมนุษย์และวิญญาณ ซึ่งการติดต่อสื่อสารจะใช้ท่วงทำนองของดนตรีหรือที่ชาวผู้ไทยเรียกว่า กลอนลำ (หมอลำ) มีเครื่องดนตรีประเภทแคนประกอบการให้จังหวะ วิธีการติดต่อสื่อสาร กลอนลำและทำนอง เรียกว่า การเหยา
มาฟังเพลินม่วนๆ แก้เซ็งน้ำท่วมครับพี่น้อง หลังจากที่ทำงานให้หยุดหนีน้ำติดต่อกันหลายมื้อ ผมกับอาจารย์ท่าทางสิอึดเวียกพอสมควร คิดสรรหาแต่แนวใด๋พอสิเป็นแนวทางให้คนบ่เป็นพิณหรือเป็นพิณพอนิดหน่อย ได้ดูแนวทางการต่อลายพิณแห่ การหย่าวพิณลำเพลิน
บทความที่เก่ากว่า
หน้าแรก
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)